《俄南罪》作者，索并非江湖郎，享有声誉医、学者。《俄南罪》受了激烈批评，索《论俄南罪》没有受何责，该书作为一严肃科学作面貌现，索站医立场展论述，非使用德、宗教等力量，索为并非描述“罪恶”，描述“造成疾病”。

    此外，索还照学术作写法，援引了量参考资料，引作者既包括古典医学家希波克拉底、阿雷提乌斯、尔苏斯、盖，也包括罗密乌斯、桑科托里乌斯等当医，虽然索援引作，绝没有提，将某些症状归咎为过度。索利用前理论，编造了一推理，为无论男还女，都失量，从影响乎所有理机，当代常用批判男法“一盎司（28.35克）当盎司血”即来索。

    索理论完全位当早期理学框架——讲究思辨非实验，或许也索理论被当学界广泛接受原因。

    作为临床医，索需光描述，还需给有效治疗方式。除了传统服用补药和营养、呼鲜空、锻炼、洗冷浴外，索为除最有效方法让者见“怕”，从因恐惧痛改前非，所谓“见”方式，包括夸、调字描述令寒栗绘图。

    由此，索应当被视为19世纪反恐怖氛主责。医学给求推动德准则变化，越被视作一恐怖伤害罪恶，德恐惧也就越。被羞耻沉默笼罩，加诸其德枷锁逐渐沉，甚被作为一毁弃声工。玛丽·安托瓦特案，为了彻底摧毁声，革派单独囚禁了幼路易七，令其签一份关其母玛丽·安托瓦特、姑姑伊丽莎·德·波旁，劝诱乃供词。

    索观快统治了医学界乃科学界，并迅速成为了社主观。法国，蒙彼利埃医门纽特·德·尚博（Jean　Jacques　Menuret　de　Chambaud）撰写狄德罗汇编《科全书》“”条目，忠实现了索骇听描述，包括轻钟表匠故事。伏尔泰《科全书答》，也针此条目写了一篇《论俄南及俄南罪》，借带来“幸”论述类悲。