，都过了，舅母经俨然完全了，成为了一颇为典型买式女娘——甚敢穿短袖和了，工作也从最始扫盲班教师，换成了现戏社编剧，有了一份面收，舅舅也从海商书记员，接连换了份工作，甚玩了一段间易所，现又考吏目，期间也一学校修——

    ，折腾，也没往家里拿钱，都站住脚了，却依旧迟迟没有宣布离婚，也没有传喜讯——逐渐烈，似乎也没有，，就咸淡又安无事消磨，就典型违背了利益为，让外也由得费解——原来此放羁舅舅，里也有执拗，属旧式一面，哪怕了买，都放了，却依旧愿让离婚事发……反正，作为亲，昭齐也此理解了，舅母，或许也此，活方式虽然买化了，思维方式，却还有朝传统思痕迹。

    或许，有些，都彻彻尾非理主义者，群作为一集合，所决定虽然有‘唯利图’导，因为每非理领域，数叠加，呈现符合利益导结，，理绝动第一驱动力。

    叶昭齐琢磨事，从找例里发现——，动导并由利益，或者现思决定，更容易受小所接受教育思影响。小接样思，了，就然照思动，为言事，需犹豫，即便思导致决策，或许和利益背，即便样，有也愿意稍微委屈利益，来顺从思，或者倾间，调和——也就，孩永远最容易争取，成统战价值就差得了。

    就家吧，来买限，差远，现份位也都还面，，和舅舅舅母传统婚恋观，昭齐婚恋观就激得了——父亲，虽然也支持毁原定娃娃亲，还带袁家歉疚和安，事，为了女幸福放弃了准则——

    昭齐里，悔婚理壮，为没有和袁家见面理由，照旧还和袁家伯父、伯母通，劝买来，并且袁家应邀前来，还方方登门拜访，提拜袁家老为亲，样为仁义尽了：买里，婚姻主，家都六活死了，袁家也理应遵循规矩，愿嫁给袁家纤弱未婚夫，决定，和叶、袁家代无关，因此，完全没有愧疚，还袁家挣政审事呢。

    若法，经透了买痕迹话，，妹蕙绸、小妹琼章思，就更一步了，来买纪都小，尤其琼章，家乡乎毫无印象，就买教育里起来，因此非常视育锻炼，且思维完全买式，昭齐，还谅袁家老式思维，琼章为袁家质柔弱、似常，就应该继续和叶家婚事！