所者，菩提尼未外，俱喜（就男首

    肚里传停「噗嗤」声，妈妈被得断，漫妈

    修无密需等一系列仪式，无引导就修习无密，哪场，惨

    （密教）凡七家，有第（）住尼乐（令住男首引

    搅，绷，停用力一提一！吞龙，

    第前者，由菩提（）住尼（男首），外漏注俱

    酥麻让妈妈又无力落，留濡光了龙。

    然药足师所许（为）

    （陆续拥抱并摸九女房）所妙乐（妙乐）。「智

    妃房），即瓶。」次。第瓶者，谓由抱持九妃

    此师此等义意趣故。

    妈，了一滩，然就和妈妈一起倒了床，最竟然

    解言，虽由刚莲（修）所乐（乐），

    全力揽过了，挤一团，野兽一样，嘴张，渡过一阵

    亦住，此第足报结合支（样就了报佛一般

    有第无间用余妃（妃断）为第（）等。

    慧（女）六」等，释为瓶（拥抱并抚摸六岁妃房就瓶）

    合停动，觉一灵，一妈妈壶，妈妈

    昏了过。

    达究竟（因此此次第达修炼法究竟），由远离风得

    及阿阇黎（并师妃修混合为），依真实

    发乐），从彼菩提（）即为第（）。有第无间尝

    哦哦哦，吧，给妈妈！！」

    足安住乐并观一切法空支）。

    。

    觉被妈妈抱住，停，还有和妈妈

    （妃）无厌足，（并观）现面六臂，胜抱妃（胜妙法拥抱

    喜（修引发俱有、真实变乐喜），谓世俗第

    妃（都依据真实女来）。

    ，妈妈小腹被得一收，抖停，抱停哼哼。

    应前所父母等（修达）。

    来才修习无密需次，：「初祥慧（摸真实

    传第，尚喜（引真实变乐第喜），起次

    此观察喜（第喜、俱喜、乐喜）或，系彼第

    撞击壶，冲层叠凑褶，合密集

    「哈，哈哈，宝贝，妈妈，小浪浪妈妈，呃呃呃，妈妈被死

    异宝小珠就陷阱，法叫骨，用来培养无密初学者法，

    了，妈妈错了，妈妈错了，死妈妈吧，次妈妈吗？又了，

    此云：「刚持（修成修），观视

    者（由妃修），（条）依止妃

    有奇异。

    睹。

    喜（真实妃修引发俱真实乐第喜）。

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    「妈妈，，死！！」妈妈里「噗噗」力

    声，妈妈又迎来了，壶，合浆，

    妃修），（就）慧智，（应该）安住。」谓第

    菩提（断吃师妃所）为第（）。

    原来早西藏，妈妈带方就一修无密方，为

    浇了，又被刮壶，合拉密集丝，

    ，为尊父母住等（妃安住修），第

    喇嘛教第、第皆离及妃修故印度