老彭一家
,平
里早
晚归、勤勤恳恳,小
过得倒也
,轻易
和
红脸,



常
,
起来,
家打发

南
,似乎真

为了找

方卖豆腐脑挣钱,没有

思,
外保持低调,
因为一贯
谨小慎微
。
希望,

封
书
民间普遍得
回响,
让许
经
了
,
尸
一般

,


燃起了希望,
东西让
宁
抛
了现
还
苟且
安稳,斩断了安
迁
顾虑,



考虑落叶归
事
了,

计较

否
适应南方

,
封政令让
变卖家产,悄然离
了家乡,
因为

渺茫
念——买活军
话,一
倒
算话
,

就

,
,
妨也就

一次
了!
《冤屈备案令》,
民间激起
反应,也和老

逻辑非常
似——愿意


,
嘴
怎
‘恐怕没

’,

还



,
怎
,
里过

事
,备
案了,



负担似乎也
减轻,

闷
似乎也
稍微缓和一些了。所
,现
许
家离


买活军
里
,表面
谁都

讨
活
,实际
,有没有

承受
公
备案
思——谁
清楚呢?
为了遏制

公然
逃亡浪
,
现

伎女
倒也仁慈得
了,

样随意打骂摧残,还有些
善
老鸨、
公,
常
些
病
小伎
送
买活军
里
,倒也


转卖给窑
、瓦舍了,
赚了一
钱,
论结
何,良
似乎也有
安
。
就譬
折骨缠
事
吧,
事
确实
被
来了,因为连朝廷都

合,
姑苏、广陵
清查了折骨缠
女
,并且都给了编号,一一登记
册,此
若
发现折骨缠
男女伎,立刻
查
主家,严格治罪。
唱家来
,
没有选择,




买活军
话,
朝现
也
始禁止折骨缠了,
没得
,
依令
事,
东家倒也有
代。
些事,和


没有太
关系
,
最
也就
遇见
些逃亡妇女
,庇护一
,或者
路,或者
随意为
遮掩
踪——老
便
码
附近见
过
逃跑
妇女,
也
为

路
买活军
船
。

样提防
富
,算
较
锐
,还有更保守闭
富
,
就
周报,也
买活军
声
当回事,一门
思过




也
有
。
算
有钱有势
老爷
,
买活军
封法令
常态,
其余
些普通
老

呢?
否
买活军
政令,


影响就
了。
因为惧怕《庇护妇女令》
,
阻碍妇女逃跑者
威胁吗?倒也
,更
来
,
令书似乎
给

提供了一
依据,让
善举,
得失
够
得过
——若
往,

样
逃妇,

给老
带来
何
,反
有许
风险,
有家有

,

考虑
些。
又有
些折骨缠
成
伎女,


都被富

礼聘回家,过


了——
怕
近
来最
一批折骨缠
女娘了,
稀为贵,
价一
陡增,有些女娘因此一
便洋洋得意起来,倒
真

买活军
里,
里有

?
术
有死掉
危险,还
靠

活赚饭吃,吃了


苦,缠
一
小脚,一辈
吃
便合该从
脚
来。

,《庇护妇女令》发
来
,老


事就有
法了,
须
,因为
报纸

求,


,也
留
患,
样,
选择
患都
等
,

就
忽略风险

,没有负担
选择小
一
了。

,

倾


买活军
政令

话——
有
力追究
些
助逃跑妇女

责
。
,老

济州府
老
了,从前也
老彭
街坊,



——老彭
父亲、兄
,原
都住
家附近,里外也有


院
,
祖父
举
,
意
止卖豆腐脑
,乡
也有

亩
,

小算
殷实
家。
何
沦落


步呢?其实
穿了倒也简单——无非
一
孔字!
济州府,
绕
孔家,

难
,历代
济州
府,
孔家无
客客
,
怕得罪了衍圣公一脉,坏了

士林
民声。数千
来,便成全了孔家一脉
山
济州
里
横
霸
,济州城
,和孔家攀
亲
异
,
有富得过代
。
若
因为

一
善
,搞得一家
得安宁甚
家破
亡,

何安?因此,

选择稳
事,最


告发、寻觅,


一
,




。
济州府
样
方,


动

住
,陆陆续续,老


,许

都迁往南方
了,有些

赚钱
,有些则
参杂了诉冤
目
,有些
张旗鼓,
搜寻冤屈,有些
事则更加谨慎,毕竟,济州府消息灵通,士绅


谈论过买活军
《诉冤令》,
南
迁移
家,

底
带了提防
。
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