“，六底仙界，还得太了些。”

    父谈，徐骜言辞也就平来得胆，“衙门各观政，，所得和事前所全然，就譬女娘单育，执轻轻放过，意何，小敢揣测，，单育女，何等况？”

    “男女早举办婚礼，女方也男方活，领婚书——为何领婚书？因领婚书，女法律便单，孩父亲便休制半产假，半照常班，为就得半报酬！甚，女娘男女休产假规定，怨声载，为半无收况，极影响了养育女，忙，反给添呢！”

    ，单育成为官绕产假限制，豢养妇缺，影响民间来目前尚还有限话，民间男女休产假，通过单育规避，影响其实更恶劣得，因为立竿见影就‘破坏规矩者得利，遵守规矩者吃亏’，徐先面微变，吃惊，“数据，没有呢。”

    “因为压就没报……数并，还没引起视，逐增，且民间逐渐形成议论声了……数产妇都为丈夫休半产假有意义，觉得完全一育，丈夫半拿六千收，小家来助更得。又或者，其理——若男休产假，男肯定更受雇主迎，，也阻止一规矩理，一破坏条规矩来为取利。”

    徐骜禁住，“短视利者，真渊薮，胜过一切修罗狱！所谓久合，合久，理正此，盛世，正因为彼辈，才断累积因！

    有晰理、动制、富有远见者，也有见识短浅、私利者，者实往往拖累前者良，事，都被些光短浅搅和了，惩彼辈，往往还怀柔，真让痛！”

    往往越样民众还越怀柔教化，置凶，一妇被更士呼来喝，论错，更士形象都有极影响，都此，难免悯弱。民执政，棘最，归结底谢六没有确示何理成女单育故，徐先叹，“先官牟利，还当回事，一提，条规矩被用来逃避产假，就此条规定，须收了。”

    “且六又为何一始便严苛待成女单育呢？”徐骜，徐先曾参商议此事，也由奇一。“也法威严有关？”