19世纪，反观念达峰，各段被用来严厉阻止青。简单反材包括捆起或穿束缚，平民阶层通常采用些廉价法。较复杂材包括环和贞带等，某些甚利用了早期电技术。

    外科术也量施，除了提过“锁术”，某些更野蛮术烧灼术、包缩术乃切除术也被使用。索禁主张也仍有远影响，青起疏导或安，得更来学、医学、艺术等方面恐吓。

    19世纪青被输了怕恶习，和都受严惩罚观念，焦虑、愧疚并厌恶，些恐吓者产了烈理冲突。列夫·托尔斯泰篇小《克鲁采奏鸣曲》，主公波兹德歇夫述即表现了当青理挣扎。较，嫖娼甚被作为事加提倡。

    近代

    损害观念一牢牢占据统治位，即使有反意见，也质疑引起症状严程度及病程。

    索“有害”基观念，则乎没有异议。19世纪70代末，反观念才第一次受烈动摇。

    英国医詹姆斯·佩吉特（Sir　James　Paget）1875一篇评述章里语温和，过度过度为临床症状似，负面影响主量非方式，并引起过度症状。佩吉特还提，被为或过度发疯病，起因为错，更因为错。佩吉特作为英国维利亚女御医，为虔诚德，其言论并非立场为辩护，仅仅通过临床观察形成质疑。

    一代也有位医提了似观。1877，法国医夏尔·莫里亚克（Charles　Mauriac）章表示，医学关论述充斥夸风，乎将疾病类学所有疾病都归咎。关症状，莫里亚克佩吉特持观，即疾病结非原因。

    另一位法国医儒勒·克里斯安（Jules　Christian）观更加激烈，作为一科医，克里斯安接批评了索令寒栗描述。类似早期观医学界夸形容提了质疑，包括位医，数质疑者仍保留了一些传统观念，为某况确实损害健康。19世纪末，英国理学家哈夫洛克·霭理士（Havelock　Ellis）结了前观，其作《理学》第卷，霭理士查阅了量献，了论述：一广泛为，社青法纯属误诊误治。霭理士为“有节制健康并造成严损害”，“最智法，承其避免，活期束缚结”。